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但他在美国因为喝酒开车被警察抓到并惩处的事

发布:admin07-11分类: 汽车

  从2012年《晓说》开始,被他的青楼、科举、镖局吸引,就一路追着看,从优酷到爱奇异然后又回到优酷。APP跟着下,会员一路买。

  就是那么大一脑袋,顶了一头无地自容的乱发,乱发下面是一张自由发展的胖脸,居然一看就是七年。

  之前他说过,年过半百就收摊。于是,5月2号就跟粉丝们正式告别了。他是天蝎座,半百其实还差半年。

  感觉已经有很长时间没有了《锵锵三人行》,没有了《圆桌派》,也没有了《十三邀》,现在连《晓说》也没了。心里有点没着没落的,也不知道要看点啥。

  每次看这些节目的时候,都是我的一个特别享受的时光。我会选一个悠闲的不被打扰的整段时间,一边吃水果,或者一边摘菜,或者什么都不做就是半躺着,然后看他们嘚啵嘚啵得。

  长期看这些节目的最大风险,就是会将自己对男人的审美标准大幅度降低。因为我居然已经看得蛮顺眼了。必须对颜控女生们提醒一句,最好是听其言,忘其形。

  但是我不行,还是得盯着看。可能我比较迟钝,我的听力需要配合文字来达到最准确的接受,如果起身离开一小会,我都仍然会回放一下,不想漏掉一点点。

  因为,这些节目有一个共同点,就是信息密度高,能量密度强,话语之内与话语之外都有值得思考、值得玩味的地方。反之,老梁的节目我就实在看不下去,啰里啰嗦的话太多,水份太足,没嚼劲。

  看多了所谓主流媒体程式化的话语,这些节目算是难得的一股清流。至少,在天天的大鱼大肉之后,来点清脆的小菜也是十分爽口的。

  有对历史的重新梳理。例如美国的南北战争,除了废除黑奴占据了道德高点之外,本质上也是北方的工业化对于大量劳动力的需求,与南方的农场主蓄了大量黑奴不放的矛盾。所有的战争都是因利益而推动,没有什么纯道德推动的。

  还有康有为的例子。不知道现在的课本是怎么样的,我们当时的历史课本里,他还是国学大师、改革先锋、铁骨铮铮的戊戌七君子之一。但高晓松让我们重新认识了康有为。举出很多例子,说他就是一妄人,居然还建议让伊藤博文来管理中国等等,也是个康跑跑,劣迹斑斑。

  关于历史,中国的史学家一直以来保留着一个良好的传统,就是每个朝代结束都会修一部史,来记录那个朝代发生的事情,包括政治、军事、经济、文化等等。直到明史,都是完备的。

  到了我们这里,大清都亡了一百多年,连一部清史都还没有修出来。欠的帐还有民国史,等等。大约是离得太近,历史老是改来改去的。再有个百把年应该可以修全了。

  视野也很宽泛。比如,大航海系列,发现新大陆的偶然和必然,大航海时代之前与之后的国际力量对比。

  我们的郑和下西洋比哥伦布早了八十多年,船也比他的要大个十几倍,中国却在大航海之后从世界第一的宝座迅速跌落,被西方列强欺负得透不过气来。

  日本也被西方列强欺负。被欺负之后,他的明治维新和我们的洋务运动几乎同时开始。但是结果却完全不同。

  还有南洋大学血泪史。世界上第一所海外的华文大学,全部由海外华人捐资建立的,其拳拳爱国之心可歌,其命运之艰难多舛可泣。应该说,这是我第一次知道。

  史实也还是那些史实,但是经过这么一横向对比之后,会开始重新思考,对那段熟悉的历史产生一些新的兴趣。

  《晓说》为我们打开了一扇门。提供了一个不同的视角。填补了很多知识的空白。长了很多见识。

  也有很多人说,他说的历史有很多的错误,不准确。我以为,他在这里提供的更多的是一种方式,是通过知而达到识的一种方式。

  你如果能够从这些颠覆与被颠覆的历史知识的比较中,开始探究事物的内在逻辑,以审视的目光来重新认识世界,那恭喜你,这就是个巨大的收获。

  他的看世界系列,莽莽俄罗斯,看日本,谈美国,遥远的新加坡,看欧洲等等这些系列,都为我们苍白的历史地理知识打了很多补丁。大小趣闻,绯闻轶事,吃的喝的,姑娘如何如何,讲得活色生香。

  历史地理课如果可以这样讲,那学历史地理将不再是痛苦的死记硬背,而是前后左右、东南西北全部能联系上。

  《晓说》里讲了很多充满悬念的事。例如那个老崔,先是进步青年,后成为我党地下工作者,去台湾后还打算执行刺杀蒋的任务,等等种种悬疑,然后他的上司帮助他逃往美国,现住洛杉矶。夕阳照在他弯着腰翻看的信箱上,那里没有一封来自亲人的信。年老的他孤身一人。

  还有一个1931年的黄金大劫案,也特别有意思。那是毛主席还是毛委员的时候,党中央机关在上海,毛委员在江西负责为中央筹集活动经费。好不容易筹了两条黄鱼(金条),由特派员一路辗转接力送到上海时,在最后一站人货两失。

  这件事在毛主席心里肯定是个极大的疑问,一直存了十八年。不然,1949年10月1日,刚刚宣布中国人民从此站起来了,11月就派了人来调查当年的黄鱼丢失事件。这个调查的过程里面有极多的巧合,而我最感兴趣的是送货途中地下党的接头设置,设计相当之精巧。

  大家都知道,在我们的奥运圣火到达洛杉矶时,遇到了很大的阻扰。他和很多留学生自发前去护卫圣火,刘欢在家里看电视指点路线,却被媒体忽悠了,指导他们去了错误的地方。他在现场与那些的人各种辩论。那是2008年,还是有少年气。

  最近《晓说》做了两期海南省三沙市,讲了当年我们的小艇全胜越南军舰的新中国海战。而且那里有那么多漂亮的海岛,真是一个美丽的海岛集群。已经有游轮,可以去旅游了。非常感动,非常神往。建议大家找出来看一看。

  还有,他认为张学良就是个纨绔子弟,他认为马可波罗根本没来过中国。他说的很多事情,都是我们既熟悉又陌生的。

  还是这个观点,他说的不一定对,有兴趣你可以自己去研究。他说的,是他自己的研究。

  可能有人说,知道这些也没什么用。是啊,确实也没什么大用,不能挣钱也当不得饭吃。但是,只有挣钱和吃饭的生活多少有些无趣。

  对付这些无趣的最有效的办法,就是抬起头望一望天空,听一听远方发生的事情,乐一乐,看一看,想一想。可能就没那么着急,没那么焦虑了。

  他说,出美女和美食的地方,人们就不大勤奋,因为已经都有了,比如南欧;而既没有美女也没有美食的地方,人们就拼命干,经济就发达,比如北欧。这个观点源自他一个三句话不离姑娘的吃货。姑且笑着听之。

  后来他自己用日本做了个例外。其实中国也是个例外。美女、美食与勤奋兼具,经济正在发达中。扯闲篇也有扯得煞有介事。

  他还说,海洋民族特别虔诚,没有人认为海洋是可以征服的,所以他们强调神是天生的,必须信仰神,譬如古希腊;山河民族,愚公可以移山,佛都是后天修炼的,所以更信仰人定胜天,譬如中华民族。是吗?好像也有点道理。

  结合《十三邀》里面许知远采访陈嘉映的一段话,关于存在决定论,就是说你还是可以决定,但是你的决定已经被提前决定了。这个观点给我留下了非常深刻的印象。

  所以,很多事情如果自己使劲挣扎过还是没有达到目的,那就坦然放下,接受现实。或者再换个方向折腾。人生最终就是一个验证的过程,验证的结果就是,终其一生,你也不能变成别人,你只是你自己。

  知识分子是这个社会永远不可缺少的重要组成部分。他们能够反思过去,能指导未来,能批评当下。

  无论他们的观点是保守还是偏激,或者根本就是不切实际异想天开,但他们的作用就像是马路上的各种禁行、限速、实线、红绿灯、行人通道等等,虽然令开车的人十分不爽,但是可以时刻提醒约束,可以保证不开到沟里,也可以大大减少出事故的风险。

  他们与生俱来的天性就是对当政者各种指指点点,虽然他们自己实干可能是一万个不行,但是,允许他们的发声是一个社会进步的重要标志。

  心怀天下,忧国忧民,这是传统知识分子的特征。那些收了敌对势力的钱,然后按人家的要求说话的人,有悖知识分子的道德与良知,为人所不齿。也包括那些想讨好还没有巴结上没收到钱的。

  看到高晓松与刘慈欣聊天的时候,我忍不住好笑。一个看起来憨憨的纯理科生,把这个天上地下无所不知的号称理科生的人,怼得一塌糊涂。我看着很开心。

  还有吴秀波那集,要比年少轻狂鲜衣怒马,高晓松真心只有提鞋的份。而且吧,这形象呢,也只能提鞋。

  高晓松自己也说,一个人做的节目就可以显得很博学,因为可以选择只讲自己最明白最厉害的,如果有人来对聊呢,就难多了,容易露怯。也算是实话实说。

  他倒是不藏着掖着,很率真。在国内坐牢的事大家都知道说说无妨,但他在美国因为喝酒开车被警察抓到并惩处的事也说。推销自己的书的时候,用书挡着脸撒个娇地说:不要脸了,卖书~~!

  还有他被绿的事,他中学的事,他和老狼去海南流浪的事,还有他二叔等待十七年的爱情,外公外婆爸爸妈妈妹妹妹夫等等,一圈节目看下来,他的事还真了解了个七七八八。

  《晓说》和《晓松奇谈》这七年一共做了几百集的节目。每当闲下来就会看,高晓松这几期在讲什么话题,窦文涛几个人在聊些啥,已经成了习惯了。许知远采访的有些嘉宾也很有意思,看一遍就吸收一些养分。

  我们要感谢互联网时代。这些一辈子都不能遇到的有趣的人,只有在这样的时代,我们才可以不分白天黑夜地让他们陪我们聊天,一聊可以聊个三年五年七年八年的。何其有幸!

  听说新一季的《圆桌派》要上线了。还有许知远与高晓松准备打擂台,组成高远兄弟。必须在这里温馨提示一下,多听话,少看脸。

  每个人的人生都是一根独木桥,你看大地辽阔,其实是几十亿个人的独木桥拼起来的。属于你的就那根独木桥,不然你不能理解为什么有的人走的这条路就那么拧巴。

  你老觉得他有选择,或者自己有选择,其实也没有。所以对个人来说,不存在一个模式。你是什么样的人就是什么样的人,不需要去拧巴自己。

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